خرید و دانلود فصل دوم پایان نامه سبک عراقی در ادبیات فارسی با فرمت docx در قالب 57 صفحه ورد بصورت کامل و جامع با قابلیت ویرایش

اگر بخواهیم به تأثیر عرفان در روی آوردن شاعران به مرگ و مرگ اندیشی بپردازیم. نخست باید به ویژگی ذاتی عرفان که درون گرایی است، توجه کنیم. عرفان خودِ انسان را هم عامل شناخت می داند و هم موضوع شناخت. عرفان به خاطر ماهيّت راز جویی و حقیقت یابی خویش که آنرا از وجود انسانها می جوید، فرد را از دنیای بیرون به دنیای درون متوجه می سازد. پیوسته در پی قطع رابطه انسان با دنیای خارج است. چرا که دنیا و داشته های دنیایی را بی ارزش می داند و بدنبال ترک آن است. هر اندازه انسان از دنیای بیرون کناره بگیرد، بیشتر به مرگ می اندیشد. انسانی که زندگی کنونی را رها کرده باشد، بیشتر به سرنوشت خود فکر می کند. اما کسی که از زندگی لذّت می برد و بدان سرگرم است و نسبت بدان رضایتِ خاطر دارد، کمتر به فکر سرنوشت و مردن می افتد. همین عامل، تعامل فرد با عالم بیرون را محدود می کند و فرد را درون گرا و ذهن پرور بار خواهد آورد. از این رو تمرکز انسان تنها در درون و فکر خود خواهد بود.در عرفان چون بر انقطاعِ پیوند و وابستگی انسان با دنیای بیرونی و مظاهر آن تأکید می شود، فرد بیشتر درون گراتر می شود و بیشتر به مسائلی که ذهنی تر و درون گرایانه تر است، می اندیشد. 

فهرست مطالب
 (سبک عراقی)
تأثیر عرفان در رواج مرگ اندیشی 62
بخش1: سنایی
نگاه مثبت به مرگ 62
عدم ترس عرفا از مرگ 64
مرگ صورت 64
شناخت و مرگ اندیشی 66
بخش2: عطار
مرگ ارادی 67
دنیا در نظر عارف 72
مرگ برای زندگی 77
مرگ و تعالیم اخلاقی (یادكرد مرگ و اخلاقیات) 80
ترس از مرگ 83
مرگ پادزهر 86
ناراحتی انسان از مرگ 88
مرگ،عاملِ ناخوشی زندگی 89
مرگ هر كس همرنگ اوست 90
پیام مرگ دیگری 91
بخش3: مولوی
خرده مرگها 94
مرگ، حیات دوباره 95
مرگ بی مرگی(مرگ ارادی و اختیاری) 98
مرگ شخصی 101
تصوّر حیات از مرگ 103
مرگ تبدیلی 106
پیام مرگ دیگری 108
مرگ عاشقان 109
نظریه تكاملی مرگ 112
نتیجه گیری
منابع